قبل حوالي العام، أقدم رجل على قتل زوجته وناطور البيت بعد أن سمع عن تردده على زوجته أثناء غيابه للعمل في الخليج.
وكان الزوج قد ادعى سفره، ومن ثم عاد خفية، وشاهد الناطور يدخل إلى البيت، فأقدم على إطلاق النار عليهما.
وبينما ما زالت القضية في المحكمة، قرر أهل الناطور "الثأر" لابنهم، وهم يتوعدون أهل الزوج بالقتل.

---

درعا- (قتل زوجته وعشيقها.. وفتح باب الثأر)

خاص: نساء سورية

أهلا بك..

*- جميع التعليقات تخضع لالتزامات "مرصد نساء سورية".. للمزيد يمكن مراجعة: من نحن     *- هذا النظام للتعليق فقط. إذا رغبت بالنقاش، يمكنك المشاركة في منتدى نساء سورية

أضف جديد بحث

سها   |2009-02-17 21:34:39 بالعليق على الموضوع اعلاه وبالمختصر المفيد لو كانت شريفه عفيفه عندها كرامه وعزة نفس لما اقدمت على الخيانه ..والتبرير بانه مقصر او الجنس او او او اسباب واهيه والاساس ما ذكرت سابقا ..ولو انها تحمل صفات ماذكرت لكانت طلبت الطلاق او ترضى بنصيبها .. ------------------ ----- ماأسهل الحكي يعني وحدة حطت كل عمرها ومصاريها ببيت جوزها بتروح بتترك كل شي وتبلش من الصفر وحتى مسكن مافي يعني يارجارية ببيت جوزها ياجارية ببيت اهلها او اخوها يعني بتتبهدل هي واولادها وبتاكل هوا يعني ترضى بنصيبها وتسكت هاد الحل ؟؟؟ وهو معلش يعمب اللي بدو ياه لانو زلمي مو هيك يعني ديمقراطية يالطيف في النهاية الخيانة امر يخص المراة وعقليتها ورغبتها وعقيدتها وحاجي تدخلولي قصص العفة والشرف ومدري شو يااحوا حكي واقع يااسكتو

sameer samman  - خيانه المرأة لزوجها   |2009-02-13 21:12:25 بالعليق على الموضوع اعلاه وبالمختصر المفيد لو كانت شريفه عفيفه عندها كرامه وعزة نفس لما اقدمت على الخيانه ..والتبرير بانه مقصر او الجنس او او او اسباب واهيه والاساس ما ذكرت سابقا ..ولو انها تحمل صفات ماذكرت لكانت طلبت الطلاق او ترضى بنصيبها ..

زائر/ة   |2009-02-08 00:14:41 لقد خنته لكنه يستحق ولست نادمة

سها   |2009-02-01 21:41:00 على كل المجتمع هاد هو من يوم يومو المرأة هي اللي بتدفع الثمن اولا واخيرا بتدفعوا اذا سكتت وقتلت كل احساس فيها مشان يقولوا عنها كويسة وعفيفة ومتل المنشفة البيضا برافو وبتدفعوا اذا تذكرت انها انسانة لانو للاسف رح تكتشف انو ماحدا غيرها حس بهالشي وحتى اقرب الناس الها رح ينفضوا ايدهن منها حتى المشاعر الخاصة فينا عم نتحاسب عليها ويمكن المجتمع يحاول انو يخترع شي جهاز لترجمة هالمشاعر على ورق بلكي هيك مابتضل ولامرة عايشة وبيعيش مجتمعنا بثبات ونبات وبيستنسخوا بس صبيان

+ سيد القلم +  - الحق يقال   |2009-01-29 23:57:38 بسم الله الرحمن الرحيم القصه التي زكرت كالتالي انه مسافر بالخليج و إجا سمع إنها عم تخونو مع واحد تاني ، بعدين اتاكد الزلمه من فعل الخيانه و تصرف على اساس الشيء اللي صار . أولا : الزوج خرج الى الخليج للعمل منشان يلبي متطلبات مرتو الماديّه يعني منشان ما تحتاج حدا وتمد ايدها لللرايح و الجاي و بالمقابل المرأه تلك قابلة تعبه و شقاه بالخيانه المثبته مع شخص غريب هيك طبعا كانت وفيه لزوجها قامت بخيانته مع آخر منشان تلبي حاجتها الجنسيه و كانه هي حيوان ليس لديه عقل يفكر بالمنطق و تصرفت على أساس غريزي (( حيوان بيهمه الجنس فقط )) ثانيا : بدها حقوقها الجنسيه اللي ما فيها تعيش بلاها ، طيب تطلب الطلاق في المحكمه و تعطي الاسباب و المحكمه تعطيها حقها في الطلاق على أساس انه لا يفي بحقوق الزوج على الزوجه و بعدين تلاقي واحد ما شغلتو غير الجنس و تشبع جنس بس بنرجع ، فكرت بعقل حيواني و غريزي و افتعلت الخيانه . (...) و بالنسبه عن خيانة الزوج لزوجته فتلك جريمه اخرى و يستحق عليها الرجل ايضا القتل ولو فعلت مرأه ما فعله ذاك الرجل اثر اكتشافها لخيانته اياها فلا لومة عليها (...) فقد حلل اله سبحانه زواج الرجل من أربع : اذا كان مقتدرا بالمال و كان يفي بحقوق زوجاته بدون تقصير او لعله في المراه و هذه رحمه من الله لأنه لم بذللك زلها و حيث أبقاها على زمته و هو يفي بحقوق الزوج لزوجته و بذلك منع أيضا الطلاق الخلاصه : هي لم تقدر مشقت زوجها لتأمين لقمت العيش و تصرفت على اساس غريزي حيواني فقط و لم تعر انتباها و لا معنى لله سبحانه و بذللك استحقت القتل . شكراا....

زائر/ة   |2009-01-28 00:07:39 الشرع سمح بالضرب غير المبرح لتأديب أو الهجر حتى يعودو إلى رشدهن ... --------------- ----------------- ا يضا الشرع طلب ممن يريد القتل بشهود اربعة وليتهم يعلمون ان وجود اربعة شهود على حالة الزنا امر شبه مستحيل وذلك فقد للايضاح ان مستحيل ان يثبت احدهم الزنا

سها   |2009-01-27 23:40:28 ياجماعه هاد مو نقاش ..انقاش بقوم على أسس تحليل لجميع معطيات القضيه .. فاذا عليك أن تتعامل بعيدا عن الفاظ المسخرة اذا كنت حقا ترغب بنقاش وتحليل باختصار ايضا بدو حضرتو يسرح ويمرح على كيفو واذا عرفت مرتو بتكون نزوة او فورة او اي مرادف بيبرر له علاقتو بينما المراة التي تعاني كل الضغوط المادية والمعنوية والنفسية اذا صار ولنقول غلطت لاتزعلوا يعني مشان ماتفكروا انو عم نطالب بالاباحية طيب نعود........ اذا غلطت بتصير وسخة وكل المرادفات ايضا وبيهدر دمها طيب هالزوج ماسال حالو ليش وعلى فرض صار وين هالزوجة بدها تروح, طيب تنفصل بتروح عالشارع انا على يقين لو ان المرأة او الزوجة تملك مسكنا شرعيا وقليلا فقط من الاستقلالية المادية لوجدنا أن الطلاق امرا عاديا في البلد فالكثير من الزيجات تستمر لسبب بسيط قلة الموارد المادية للاسرة والمراة والرجل وعدم قدرة المرأة على مواجهة المجتمع هي مطلقة وخاصة المرأة التي تعرف انها لاتحب زوجها وتحب سواه وان اللثمن في حال طلاقها خسارتها لاطفالها

زائر/ة   |2009-01-26 15:07:29 يتحمل 80 % من السبب .....شو هي المسخرى ....لا لازم يصرف علها وعلى حبيبها كمان ... باختصار بدها تحب القانون بيعطيها حق انو تنفصل عن زوجها ....... برايي كان لازم يكون عندها ولو قليلا من الوعي وتحسب لقدام انو ممكن يعرف زوجها .. بعدين مشان موضوع القتل .هي حاله عصبيه بتصيب الرجل فقط وهي خاصه بالرجل .. والله صار لازم تفهم المرأة هي الحاله النفسيه يلي مستحيل رجل يتحكم فيها ... الشرع سمح بالضرب غير المبرح لتأديب أو الهجر حتى يعودو إلى رشدهن ... ياجماعه هاد مو نقاش ..انقاش بقوم على أسس تحليل لجميع معطيات القضيه .. مو والله طريقه تقرير سخيفه وبتجي العالم مو شغلتا غير انا مع هاد وهداك مع هديك .. طيب شو استفدنا ... بالنهايه ...(الله يرحما ) لايجوز عليها غير ذلك

سها   |2009-01-25 21:04:40 حقيقة اعترض على العنوان من اصله قتل زوجته وعشيقها لعله قتل زوجته وحبيبها وصدقوني ياجماعة عندما تقرر المرأة ان تخون زوجها فهو يتحمل 80% من السبب لابد وان شيئا ماينقصها لابد وانه السبب في جعل المرأة تنظر الى سواه المرأة لايحتوي قلبها الارجل واحد فقط فان خرج الزوج من قلبها فهو سبب ذلك والمال ليس شيء الزوج مثلا قد يتزوج على زوجته ان قصرت في اقل الامور لكن الكثيرات من النساء يعشن بدون جنس او علاقة طبيبعية فماذا نسمي هذا تعففا بربكم فكرول قليلا بانها في النهاية انسان لديها متطلبات كما الرجل تماما انا الا اطالب بالاباحية في العلاقات لكني اشك بوجود الاخلاص التام في الحياة يعني اذا اغمضت عيني وحلمت اني بين ذرعيي رجل اخر افلا اخونه ايضا

بنت قوية وبتدرس حقوق  - الحق يقال   |2009-01-24 20:30:25 طول بالك معقد مابصير هيك هوة صح انو غلطت بس كمان راحت المخلوقة ماتت ومابجوز عليها الا الرحمة . ومو كل البنات متلها يعني كمان في شباب بخونو وفي بنات بخونو وفي شباب اوادم وفي بنات اوادم وبصونو عرضون مو هيك . يعني هلء عم تسب النسوان طيب هداك اليوم كان في موضوع حول رجل بيغتصب بنتو بس شالوه. وفي رجال بيضرب مرتو لانو كشفيتو انو عم يخونا وعندو اربع اولاد يعني الواحد يوقف مع الحق مو الباطل.

معقد  - معقد   |2009-01-24 14:08:45 الله لايوفقكن يالنسوان يعني قوق مازوجك زي الحيوان عم يشتغل من شان يسدلك جوعتك ياخاينه لاصتنتيه لابعرضوا ولابشرفوا وقت بدك تلعبي بديلك شو يلي ضرب على قلبك وخلكي تتزوجي وتخربي بيوت الناس الله لايردك لادنيا ولاخراه والى جهنم وبئس المصير

طالب حقوق  - بتستاهل   |2009-01-22 12:53:43 انا طالب جامعي وابعد ما اكون عن التعصب بس مو ملاحظين معي انوا الرجل عندما ينحرف نادرا ما يجرف معه احدا ولكن المراة عندما تنحرف ستجرف معها الكثيرين نلاحظ في قصتنا هذه ماهو موقف الرجل ماذا تريدون منه ان يفعل بالمناسبه ردود الفعل غالبا تكون مشتركه قرات في صحيفه عالميه الماني يجدع انف عشيق زوجته بالنتيجه بيستاهلوا واللي بدها تتفلت من التزاماتها الاخلاقيه لاتتجوز اساسا يعني هو يروح يشتغل لها ويتغرب وهي تفلت هون بربكم هاد كلام وحاجتنا بقى تحرر وفوضى

بنت قوية وبدرس حقوق  - بتستاهل والله   |2009-01-21 03:34:37 الواحد يحكي الصراحة يازائرة هالشي من المراة مابجوز وهية متجوزة سواء عم يخونا او لاء بس اسمو رجال يعني هي شرفو وكرامتو وعيب عليها بعيدن القانون بقلك اذا طول سفرتو فينا تطلب الطلاق مو تضل بعصمتو حتى يصرف عليها وتجي تخونو بعدين الله بقلك انو المراة مطلوب منها احترام زوجها و اكرام الضيف والحفااااااااااااظ على شرفها البنت هية كتلة من الشرف اذا راح شرفها راحت متل الجلابية البيضا نقطة حبر بتلوتا يعني اذا غاب زوجا بيعطيها حق تتوسخن وتزني . هوة صح مولازم يموتها بس الطلاق مابيكفي لازم يقتلا انو ضرب بس يمكن ماتحمل معو حق

زائر/ة   |2009-01-16 11:13:34 شو استفاد يعني كان يطلقها وخلصنا يعني ضروري الوحشية والو عين يقتل موبكفي تاركها ومسافر وعلى اساس هو قاعد ملاك بمكان السفر

أضف تعليقك
الاسم:
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
	رجاء ضع الكود الموجود في الصورة الجانبية

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."