انتظرا مرور خمسين يوما على وفاة والدها ليقوما بعقد قرانهما والبدء بحياتهما معا بعد حب هادئ استمر اشهرا اتفقا بها على الارتباط والزواج..

وجاء ذلك الصباح الذي انتظرته طويلا.. شربا القهوة معا في منزل عائلتها.. باركت لهما أمها وكذلك أخواتها البنات..  بينما أخيها الوحيد كان بعيدا عن كل مراسم فرحها الصامت الخجول..  فقد كان معارضا زواجها ممن اختارته بإرادتها وعقلها وقلبها وبمباركة عائلتها ووالدها قبل ان ينتقل إلى العالم الأخر قبل أسابيع مضت ..
تشابكت يديهما  ونزلا معا إلى القصر العدلي الذي سيتوج ارتباطهما, وكانت تشعر بأن كل خطوة تخطوها إلى المحكمة الشرعية,  تقربها من حلمها الذي رسمته طويلا في مخيلتها..
دخلا معا إلى المحكمة الشرعية  وبيده -  خطيبها -  كامل الأوراق اللازمة ضمن إضبارة الزواج خاصتهما..
أمسك الموظف المختص الاضبارة وتأكد من استكمالها لكامل أوراقها وأردف :
" بقي حضور ولي أمر الفتاة"
أجابته الفتاة بلا تردد :
" والدي متوفي "
فوجه الحديث إلى الشاب :
" من هو إذا ولي أمر الفتاة بعد الأب, هل لديها أخوة ذكور"
استغرب الاثنان طلب الموظف وحاول الشاب لفت نظر الموظف إلى أن خطيبته قد بلغت سن الرشد بسنوات وهما مخطوبان بشكل رسمي, وهما الآن هنا لإتمام عقد زواجهما!!
لم يعر الموظف  أدنى اهتمام لحديثيهما, فتوجها إلى القاضي الشرعي للاستفسار عن عدم قبول الموظف توثيق عقد الزواج بدون حضور ولي أمر الفتاة الحالي..

أعطى القاضي لهما بعضا من وقته الضيق واخبرهما بأن (الفتاة البكر)  لاتملك أن تزوج نفسها قانونا دون موافقة وحضور ولي أمرها مهما بلغت من العمر وحاليا يتم التشديد على هذا الموضوع  استنادا للقانون,  حيث لايتم عقد قران بدون إذن ولي الأمر!!
وذلك حسب ما نصت عليه المادة (21)  من قانون الأحوال الشخصية السوري:

" الولي في الزواج هو العصبة بنفسه على ترتيب الإرث بشرط أن يكون محرما"

كما أردف بأن الزوجين المتزوجين بشكل عرفي, فيما لو أرادا تثبيت عقد زواجهما في المحكمة فذلك أيضا يستوجب موافقة وحضور ولي الأمر, حتى لو كانت المرأة المتزوجة  عرفيا حامل..

وقف الخاطبين والذين وصلا إلى مستوى علمي وثقافي لا يستهان به  عاجزين  أمام مبنى القصر العدلي غير قادرين على ربط حياتهما ومصيرهما ضمن عقد زواج خاص بهما!!

عادت الفتاة إلى منزلها خائبة.. مستغربة.. متفاجئة بضعفها أمام المجتمع والقانون والأسرة !!
 اعتراها شعور الخذلان والعجز المعنوي أمام شخصيتها وثقتها بنفسها وذاتها..
استغربت عدم قدرتها على إتمام عقد زواجها برغم أنها أصبحت في السادسة والعشرين من عمرها,  وأنها حاصلة على شهادة جامعية + دبلوم , وتعمل منذ أكثر من خمس سنوات وتحقق لنفسها الاكتفاء الذاتي ماديا بل وتساهم ببعض منه في المنزل  !!
لابل عليها أن تحصل على موافقة أخيها الذكر الوحيد في العائلة والذي بلغ سن الثامنة عشرة منذ عدة اشهر عدا عن انه لم يحصل إلا على شهادته الابتدائية رغما عنه تطبيقا لتعليمات وزارة التربية لمحو الأمية !!

دخلا في معترك طويل من الإشكالات وخاصة بعد باءت محاولتهما بالفشل  بأن يكون  أحد أعمامها  وكيلها في العقد  نظرا لوجود الأخ الذي يحجب الأعمام استناد للمادة  نفسها فترتيب الإرث يكون  للأخ أولا ثم للأعمام.
 والأخ يحجب الأعمام في الإرث كما قي الولاية لإتمام  عقد الزواج..

  تكبدت عناء طويلا مع أمها وأخواتها البنات الستة بإقناع الأخ الأصغر بينهم ( الذكر)  بالموافقة وبضرورة تأكيد موافقته بحضوره إلى المحكمة ليدلي بهذا التصريح المصيري أمام القاضي الشرعي في المحكمة!!
 
هذا هو قانوننا المطبق في الألفية الثالثة, وهذا هو التشديد الذي تم التأكيد عليه!!
وأي تشديد!!

 هذه هي قوانيننا التي تحرمنا  من حقوقنا الشخصية في القرن الواحد والعشرين..

 كنساء..  لا نملك أدنى مواطنة في بلدنا..  ولا حتى مقدارا ضئيلا من الحقوق التي نص عليها الدستور!!
فالمرأة تستطيع إبرام  أي عقد تجاري او خلافه من العقود الأخرى التي تتفرع عنها لكن حين نصل إلى المستوى الشخصي البحت,  نكون غير قادرات على تقرير حقوقنا الطبيعية والشرعية  بإبرام عقد زواج مع شريك حياتنا!!
بل لابد من وجود موافقة لولي الأمر بغض النظر عن العمر والمستوى التعليمي والثقافي للطرف الآخر !!

كنتيجة طبيعية لهذه القوانين, ولاحقا لهذا التشديد..
  المرأة في قانوننا ليست بالغة راشدة!! ومهما تقدمت بها السنون ووصلت إلى أعلى المراتب العلمية والثقافية,  فإنها ستقف عاجزة عن إتمام عقد يتعلق بحياتها الشخصية!!
فهي قد تصل ربما إلى سن الثلاثين أو أكثر ولا تستطيع إلا ان يكون لها إذن مسبق من  ولي أمرها لعقد زواجها,  بينما فيما لو وجد لديها أخ ايا كانت صفته فهو وليها بعد والدها وقبل أعمامها!!

وليها..  حتى لو كان اصغر منها بسنوات..  واقل منها تحصيلا علميا او ثقافي!!

ولسخرية هذه القوانين أيضا..  فان نسائنا قد تصل إلى مناصب حساسة جدا في الدولة ويكون على عاتقها تحمل مسؤولية استصدار قرارات مصيرية  لكن حين العودة إلى قرار الزواج فهي بحاجة إلى ولي الأمر!!
فالقاضية التي تأخذ على عاتقها الحكم بين الناس في خصوماتهم, وفي أمور حياتهم وأشغالهم وأعمالهم,  غير قادرة على إبرام عقد زواجها بنفسها.. بل عليها طلب إذن ولي أمرها!!
ماهو التفسير القانوني والمنطقي لفتاة بلغت سن الرشد وغير قادرة على إبرام عقد زواجها بنفسها؟!
وماهو الفرق إذا بين الفتاة القاصر التي لم تبلغ سن الرشد والفتاة البالغة الراشدة!!

أم أن المرأة السورية ستبقى قاصرة في نظر قوانيننا, وستظل مطالبة بالرضوخ والواجبات ومن ثم الواجبات, بينما لامكان بين أولوياتها كمواطنة سورية  لأي حقوق!!

---

ربا الحمود, (المرأة في قانوننا ليست بالغة راشدة!!)، هذا الإميل محمي من السرقة عبر برامج السبام، تحتاج إلى دعم جافا سكريبت لتستطيع رؤيته

خاص: نساء سورية

أهلا بك..

*- جميع التعليقات تخضع لالتزامات "مرصد نساء سورية".. للمزيد يمكن مراجعة: من نحن     *- هذا النظام للتعليق فقط. إذا رغبت بالنقاش، يمكنك المشاركة في منتدى نساء سورية

أضف جديد بحث

زائر/ة   |2009-05-30 14:27:06 قبل أن نطالب الرجل بالاعتراف بحريتنا نحن النساء علينا أولاً أن نقنع المرآة أن من حقها ان تكون حرة

ناديا  - بدأت أميز   |2009-04-29 20:42:27 شكرا على الرد بدأت أميز المواد المنقولة عند غيركم من المواد الخاصة بهم فالمادة المنقولة لا تختم بأي تعليق أما المادة الخاصة بهم فتختم بأنه يسمح النقل مع الاشارة للمصدر !!!!!!!!!!! لماذا اذا هم لا يشيرون للمصدر لماذا يطالبون المواقع الاخرى بما لا يلتزموا به اعتذر منكم نساء سورية فانا تعرفت على كثير من المواقع عن طريقكم وانتم الأصل فلماذا اتعب نفسي

ناديا  - عتب كبير   |2009-04-29 00:44:13 القائمين على موقع نساء سورية قرأت لكم عدة مقالات تدين سرقة المواد الصحفية وتدعو إلى احترام حقوق النشر والإشارة الى المصادر. وفي عدة مرات أقرأ مواد منقولة دون الإشارة للمصدر فما الذي يجعلني أقرأ هذه المادة في أكثر من مكان دون دإشارة أنها منقولة فأتوقع أن كل نسخة تحتوي نقاط جديد ة وبالنهاية تكون نفس المقال ------------ - من: نساء سورية: الأستاذة ناديا، شكرا لاهتمامك. المادة هي نفسها، لكننا لسنا مسؤولين عن سياسات النشر لدى الآخرين. فهم أحرار بأن يضعوا مصدر المادة أم لا. وما يهمنا في الواقع هو أن تصل الأفكار إلى أوسع نطاق، لذلك لا نهتم بمن ينشر المواد دون أن يشير إلى المصدر. فهذه أخلاقه وقيمه التي لسنا قيمين عليها. كما أن هذا يختلف كليا عن السرقة. فالسرقة هي أن تؤخذ المادة وتنسب إلى شخص آخر. --------------

science  - لا أفهم لما لا تلوموا الدين؟ بدلاً من اللف والدورا   |2009-04-28 21:25:14 ‏حدثنا ‏جميل بن الحسن العتكي حدثنا محمد بن مروان العقيلي حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله(ص) ‏لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها. سنن ابن ماجه ______________ _________________ ا لحديث واضح مثل نور الشمس! الولي الشرعي ما هو إلا تحقير للمرأة وليس تكريماً لها كما يدعي المتدينون ولقد كان هذا رأيي أنا الخاص فيني وليس فرضاً على أحد مع احترامي للجميع وأكيد يبقى مجرد إختلاف يجمعنا ولا يفرقنا والسلام عليكم

باسمة   |2009-04-25 12:30:05 إن الرجل لايعطي هذه المكتسبات التي منحت له من قبل هذا المجتمع بسهولة بل يجب نحن النساء أن نأخها منه عنوةً وبالقوة لكي يستيقض ويعرف أن هناك نصف آخر في هذا المجتمع لايستطيع العيش بدونه وهو المرأة ويجب عليه أن يعترف بذلك رغماً عنه وهذه هي مهمتنا نحن 0 فلا تيأسن من أخذ حقوقنا فإن لم نأخذها نحن حالياً فنكون فعلنا شيء لتأخذها بناتنا من بعدنا 0

ربا الحمود  - الى زائرة   |2009-04-23 23:51:49 ألا تناقضين نفسك في هذه الجملة مع مقالة سابقة لك تعانين منها من تبعات الحصول على الحقوق هذا ما قصدته مرة عندما قلت لك ليس لديك موقف جازم من قضية المرأة فمرة مع ومرة ضد.. أرجو أن كلامي سينشر ------------------ -------------------- -------------- قد تمر بنا جميعا لحظات من اليأس والاحباط وربما امتدت لساعات واكن هذا لايعني أكثر من انها عدة ساعات تمضي في طريقها الى غير رجعة بالتأكيد لاأناقض نفسي في مادة سبق ونشرتها وتبين كم تعاني المرأة وتبذل جهدا مضاعفا لاجل ان تمارس حقوقها الطبيعة في المجتمع والذي يتطلب منها العمل لساعات اضافية متواصلة داخل وخارج المنزل موقفي واضح من قضية المرأة وتبينه مواضيعي وتناولي بها القوانين المجحفة بحقنا كنساء ولم أكن يوما الا مع ولست ضد... سرني جدا قراءتك لما اكتب واسعدني مرورك وتعقيبك وشكرا لنساء سورية لنشر كل الاراء والردود

زائر/ة   |2009-04-23 14:54:10 وكوننا نعاني من الوصول الى حقوقنا فهذا لايعني بتاتا ان نرفض ماوصلنا اليه فقط لاننا غير قادرات على تحقيق مانصبو اليه دفعة واحدة أستاذة ربا ألا تناقضين نفسك في هذه الجملة مع مقالة سابقة لك تعانين منها من تبعات الحصول على الحقوق هذا ما قصدته مرة عندما قلت لك ليس لديك موقف جازم من قضية المرأة فمرة مع ومرة ضد.. أرجو أن كلامي سينشر

ربا الحمود  - الى السيدة رجاء حيدر   |2009-04-23 00:43:09 عزيزتي مهما كانت القوانين جائرة ومجحفة بحقنا فاننا سنظل نفاخر باننا قادرات على الوقوف في وجه القوانين لنطالب بالمساواة وعلى كل الصعد لعلنا لازلنا نخطو خطوات خجولة في قضايانا لكن السبب الرئيسي يقع علينا كنساء فاغلبنا يلذن بالصمت والخوف من المواجهة وبكل الاحوال لااوييدك الراي باننا حقا صفر على الشمال ربما كنا صفر ولكن من الجهة المقابلة ونحن بحاجة لنخطو بشكل أجرأ من ذي قبل لتزيد عدد الاصفار حريتنا حاليا ليست زائفة ولم نكن يوما بعصر الجواري لنعود اليه وكوننا نعاني من الوصول الى حقوقنا فهذا لايعني بتاتا ان نرفض ماوصلنا اليه فقط لاننا غير قادرات على تحقيق مانصبو اليه دفعة واحدة مجرد وجود صوتنا بصوت مرتفع هو دليل على الاعتراف بنا ولو ضمن صيغة لازالت بحاجة الى الكثير لتثبت وجودها بشكل قوي على الساحة المجتمعية

رجاء حيدر  - وما رأيك بمن يكون ابنها ولي امرها؟   |2009-04-20 17:44:03 تتعجبين يا استاذة رب من ان يكون الاخ ولي الامر الم تقرأي بالقانون ايضا يكون ابنها ولي امرها اذا فقدت الذكور بالعائلة وهو يمكن ان يوافقث على زواج امه ام لا عندما تكون مطلقة او ارملة وليس عندها مذكر بالعالئلة اخ او عم او او يكون ابنها ولي امرها فما رأيك بهذه ؟!!!!!! مبروك علينا تحررنا ومساواتنا بالاخص نحن نساء سوريا من ينظرون علينا ويتحدثون ويفاخرون امام العالم اجمع بالتحرر والحقوق التي وصلت اليه نساء سوريا ونحن بالحقيقة اقل من صفر على الشمال ولا وجود لنا لان الواقع شيئ والقانون شيئ آخر الا يخجل هذا التحرر اعيدونا الى عصر الجواري لا نريد هذه الحرية الزائفة اما ان تكون حقيقة نتفاخر بها امام العالم او لا تكون

زائر/ة  - هايييييييييي   |2009-04-20 16:47:31 هاي الكن عجبني موضوع تعدد الزواج او تعدد العشاق او ان تتخذ المراة لنفسها رجلا تحبه والحقيقية هذا موجود فاعذروني نصف النساء تقريبا يعاشرن رجلا غير غير الزوج وهذه حقيقة لاتخفى على احد ولكن لايرغب احد بالافصاح عنها لان من يضع الاحصاءات هو الرجل فكيف له ان يصرح بان زوجته تخونه مع عشيق اخر يعني بعيد عن الرياء الديني التي رضعونا ياه المراة في حال قصر الزوج بحقها اللاشعور عنها بيخليها توقع وتحب غيرو

حنان صالح  - تعدد الازواج   |2009-04-20 15:27:57 يعرف الجميع ان الرجل هو كل شيء وله الحق في التمتع بالمراة بينما المراة وضع لها حدود ومتى تجاوزتها تذبح كالنعاج لاحول ولاقوة لها... من حق الرجل الزواج من اربع نساء في ان واحد ,, بينما المراة لاحول ولاقوة لها تنتظر الرجل وبعد ان تتوسل اليه لكي ينام معها ... (......).. من حق الرجل زواج المتعة والمسيار والطاير والمصياف وعلى الماشي ..كل هذه الزيجات حلال ومباح والقرار بيد الرجل بينما المراة تتبرج وتلبس احلى الملابس وتتغنج في سبيل ان يتكرم الرجل عليها بما يتصور انه متفضل عليها لانه متاكد من انها لاتستطيع النوم مع غيره ,,,الرجل يتمتع بشبابها وبجمالها وبعد ان يمتص رحيقها يذهب لزهرة اخرى ليعيد الكرة معها ,,فما دام الشرع قد سهل للرجل وسائل التمتع الجنسي بحرية وشرعية وقانونية ,,, فلم لايسمح لنا بنفس الفرصة والسماح لنا بنعدد الازواج ؟؟؟؟ انني متاكدة ان النساء سيفرحن لاقتراحي هذا ...اما الرجال فستقوم قائمتهم وتثور دكوريتهم وسيصبون علي قواميس مسبتهم ولعناتهم ,,, (......) وقد ينساءل البعض ,,, الى من سينسب الطفل عند ولادته ؟؟؟الجواب يجيب عنه فحص الدي ان اي !!!!!

عبد  - مبالغة النساء   |2009-04-20 13:21:33 دايماالمرأة تتصورنفسهامظلومة والحقيقة انها ظالمة لنفسها ولغيرها

خالد بهلوي   |2009-04-19 23:43:29 الزميلة ربا يسعدني ان اقرا لك وان نستفيد من كتباباتك القيمة والتي تعكس هموم ومعاناة المراة وخاصة الجانب القانوني والتي تؤثر سلبا على حياة ومستقبل الكثير من الفتيات والنساء بشكل عام ليس جديدا القوانين والانظمة التي تحد من حرية ونشاط ومسنقبل الفتاة عندنا لكن الجديد هو استمرار هذه القوانين والتي بحاجة الى اعادة نظر بشكل يناسب التطور والحاجة الملحة الى تحقيق الرفاهية والامان للنساء في بلدنا هذه الكتابة شكل من اشكال الدعوة لاصحاب القرار لاعادة النظر بالقوانين وتحديثها خالد بهلوي

Lawand   |2009-04-19 20:54:01 مو ليعترف عليها قانونا أنها بني آدمية من لحم ودم و روح و يلغي قتل الشرف أول شي ..وقفت إذا بيشوفها بالغة وراشدة ..أساساً مو شايفها بالمرة .

ميرنا  - اصرار على التخلف   |2009-04-18 21:26:58 ليس فقط متخلفين نحن مصرين على التخلف ونعتبره اصالة وأخلاق واصول لأننا لانعرف الاصول ولا الأخلاق ناهيك عن الحضارة أي شيء فيه تخلف نحن نتصدر بالقائمة بكل فخر ودماغنا مافي داعي نشغله لأنه صرنا بلا أدمغة والمرأة أسقطت من الحساب وهي خادمة وليست نصف المجتمع بصراحة لأنه ليس لدينا رجولة كافية ولاعقل ولاشهامة للرجال عندنا في سوريا

نوال الاحمد   |2009-04-18 21:02:18 أظن أن المقالة فيها مبالغة بجملة ان النساء لا تبلغ في سورية أدنى درجات المواطنة فالمشكلة فقط وفقط في قوانين الاحوال الشخصية عند كافة المذاهب ومادة في القانون الزراعي التي تستثني اراضي العائلة من القانون فهناك جمل في المقال مبالغ فيها كثيرا

ابتسام سردست  - مبروك علينا تخلفنا   |2009-04-18 20:14:43 ليس في بلدنا فقط .... بل في كل البلاد المتخلفة ....و التي تحكمها قوانين متخلفة ....هذا هو حال المرأة ...و قد يكون أكثر سوءا نحن لا نستحق أن ننتمي إلى هذا العصر و مبروك علينا تخلفنا

رشا   |2009-04-18 11:40:15 المرأة بمجتمعنا ليست قاصر.. بل غير موجودة.. و غير معترف بها.. بل كي لا أبالغ.. هي موجودة و معترف بها في المطبخ.. و (اعذروني )في السرير...

أضف تعليقك
الاسم:
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
	رجاء ضع الكود الموجود في الصورة الجانبية

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."